大众帮办｜小学入学年龄能否“弹性”放宽至12月31日？有地方已在探索

拓跋鲜卑，三次南迁(nánqiān)。嘎仙洞里留下了(le)这个古代游牧民族眺望中原，最终统一北方完全融入华夏的历史印记。 森林之子，千年一跃。大兴安岭见证了鄂伦春族跨越发展，与各民族一起(yìqǐ)走上现代化建设(jiànshè)之路的壮阔历史。 呼伦贝尔市(hūlúnbèiěrshì)鄂伦春自治旗，这片风光秀丽的土地，在岁月长河中诉说古老(gǔlǎo)情长(qíngzhǎng)，在传承创新中展现姿态万千，各民族共同书写着互嵌共居，融合发展的篇章。 公元443年(nián)7月，大兴安岭北段密林中的嘎仙洞里，正举行着(zhe)一场隆重的祭祖活动。北魏(běiwèi)中书侍郎李敞等人受太武帝拓跋焘之命，跋涉4000余里来到先祖发源(fāyuán)之地，献上祭品和后世的追思，并将一段祝词篆刻在洞口石壁之上。 1980年7月，时任呼伦贝尔盟文物站站长(zhànzhǎng)的米文平发现了这段(zhèduàn)石刻祝文(zhùwén)，实证了《魏书》对鲜卑先祖旧墟石室的记载，揭开了鲜卑族起源地的千古之谜。 如今，201字的(de)石刻(shíkè)祝文拓片被刻成石碑立在鄂伦春自治旗的嘎仙洞洞口。讲解员向记者讲述了拓跋鲜卑从这里走出，三次南迁的壮阔历史(lìshǐ)—— 公元一世纪末，世代居住在大兴安岭的拓跋鲜卑(xiānbēi)在宣皇帝推寅的率领(shuàilǐng)下，走出茫茫林海，南迁至水草丰美的“大泽（今呼伦湖）”。 历经200余年的积累壮大，到献帝拓跋邻时(línshí)，拓跋鲜卑(xiānbēi)第二次南下，于公元258年建都(jiàndū)盛乐（今(jīn)呼和浩特市和林格尔县）。公元386年，拓跋珪在盛乐改代王为魏王。公元398年6月，正式定国号为“魏”，史称北魏。 公元398年，拓跋珪将国都迁至平城(píngchéng)（今山西省大同市(dàtóngshì)），开启了北魏历史上的“平城时代”，在平城，拓跋珪逐步建立起国家机制，筑城池、修苑囿、通商贸、发展生产(shēngchǎn)。至五世纪中叶，拓跋焘统一北方，结束(jiéshù)了16国割据的局面。 公元(gōngyuán)494年，孝文帝拓跋宏将国都从平城迁往(qiānwǎng)洛阳，通过(tōngguò)明礼制、谐八音、改汉姓、衣汉服、禁北语等一系列措施，推动了中国历史上北方民族的大融合。 中国(zhōngguó)少数民族文物保护协会副理事长、呼伦贝尔博物院(bówùyuàn)学术委员会主任白劲松介绍，拓跋鲜卑从嘎仙洞走出，数百年间(jiān)经历三次南迁(nánqiān)，最后定都中原洛阳，为之后隋唐盛世的出现，奠定了社会和制度的基础。 著名历史学家翦伯赞在其(qí)《内蒙访古》一文中曾写道“假如呼伦贝尔草原在中国历史上(shàng)是一个闹市，那么大兴安岭(dàxīngānlǐng)则是中国历史上的(de)一个幽静的后院。重重叠叠的山岭和(hé)覆蔽着这些山岭的万古常青的丛密的原始森林，构成了天然的障壁，把这里(zhèlǐ)和呼伦贝尔草原分开，使居住在这里的人民与世隔绝，在悠久的历史时期中，保持他们传统的古老的生活方式。” 鄂伦春族便是世代生活(shēnghuó)在这片“幽静(yōujìng)的后院”的民族。在呼伦贝尔市第一座博物馆(bówùguǎn)——鄂伦春民族博物馆，记者仿佛叩开了一扇通往鄂伦春族历史的大门。 鄂伦春族最早出现于历史记载是在元朝。《元朝秘史》和《黑龙江志稿》中(zhōng)(zhōng)都有“林木中百姓”的记载，“林木中百姓”泛指居住(jūzhù)在森林中的民族，其中就包括鄂伦春族。 清初(qīngchū)，则有了确切文字记载的鄂伦春族历史。从康熙二十二年(nián)（1683年）起，鄂伦春族开始陆续被编入满洲的旗佐(qízuǒ)组织。以(yǐ)骁勇善射著称的鄂伦春人，对祖国的统一和边疆巩固，作出了不可磨灭的贡献。 鄂伦春族的社会发展，经历了漫长的原始氏族社会(shìzúshèhuì)阶段。中华人民共和国成立(chénglì)前夕，鄂伦春族仍处于原始社会末期家族公社阶段，主要生产活动是狩猎，辅之以捕鱼(bǔyú)、采集和手工业。 1951年10月(yuè)，我国第一个少数民族自治旗——鄂伦春自治旗成立。鄂伦春族实现了民族发展史上的(de)第一次跨越。 1958年，国家投资为鄂伦春猎民盖了(le)(le)房舍，鄂伦春猎民由游猎生活走向了定居生活，实现了民族发展史上的第二次跨越。 1996年初，鄂伦春自治旗全面实施禁猎，走上(shàng)发展现代农业、工业、旅游业(lǚyóuyè)之路，实现了民族发展史上的第三次跨越。 鄂伦春族干部凯鲁罕的父亲白色柱从8岁第一次被祖父抱上马背，到38岁放下猎枪后(hòu)，又带领(dàilǐng)乡亲们转型发展种养殖业。 凯鲁罕的父辈被称作“最后(zuìhòu)的鄂伦春(èlúnchūn)猎民”，那一段不平凡的历史见证了鄂伦春人民从林海走出到幸福新生活的巨大转变。 如今凯鲁罕和丈夫(zhàngfū)阿英英都致力于传承和保护鄂伦春族传统文化，在(zài)新的历史时期开启了美好的新生活。 鄂伦春族在不到50年的时间内，走完(wán)了其他民族需上千年才能走完的漫漫征程(zhēngchéng)。从狩猎到种植，让猎民们重新认识了脚下的这片土地。 经过几十年飞速发展，如今的鄂伦春自治旗(qí)成为了国家重点生态功能区、优质粮生产基地、绿色农业(nóngyè)示范区和自治区粮食安全生产先进旗、旅游重点旗、革命老区(lǎoōu)、第八批全国(quánguó)民族团结进步示范单位、国家乡村振兴重点帮扶旗县。 在鄂伦春自治旗文化馆，一场(yīchǎng)小型非物质文化遗产代表性项目展示活动正在进行。“鄂伦春狍角帽制作技艺”的自治区级非物质文化遗产代表性传承人吴玲芝，用兽皮制作的鄂伦春族传统长袍，是(shì)名副其实的“高奢定制(dìngzhì)服装(fúzhuāng)”。 获得“鄂伦春族剪纸大师”称号的(de)斯日特，用一张红纸一把剪刀，剪出一朵南绰罗花，将(jiāng)鄂伦春族象征着(zhe)纯真爱情和幸福的“最美的花朵”，送给来自远方的客人。 在长期的狩猎生产(shēngchǎn)生活(shēnghuó)中，鄂伦春族形成了独特的狩猎文化、民俗风情和传统技艺(jìyì)(jìyì)。截至2024年，鄂伦春自治旗拥有“鄂伦春族赞达仁”“鄂伦春族兽皮制作技艺”“桦树皮制作技艺”等32项国家级、自治区级、市级和旗级非物质文化遗产代表性项目，成为北疆文化艺术(yìshù)的瑰宝。 如今在鄂伦春自治旗，篝火(gōuhuǒ)节、“伊萨仁”等传统(chuántǒng)节庆(jiéqìng)活动仍在举办，它们(tāmen)不仅承载着民族的情感和历史记忆，更成为当地极具特色的民俗文化活动，吸引着众多游客前来观赏体验，促进了地区文化的繁荣发展。 鄂伦春自治旗(èlúnchūnzìzhìqí)文旅局副局长姝萌告诉(gàosù)记者，鄂伦春自治旗自然风光秀丽，民族风情(mínzúfēngqíng)独特，有“狩猎之乡”“北国碧玉”“绿色净土”等美誉。 凭借这些丰厚(fēnghòu)的文化资源，鄂伦春自治旗深入推动文旅融合发展，形成了“春赏兴安(xīngān)杜鹃、夏游篝火庆典、秋观(qiūguān)斑斓林海、冬嬉冰雪伊萨仁”的四季旅游特色，并推出“融合之路”文旅品牌，让游客(yóukè)深度体验北疆文化的独特魅力，助推全旗各项事业高质量发展。 时间的洪流，在岁月更替中奔腾不息；发展的航船(hángchuán)，在奋楫扬帆里破浪(pòlàng)前行。今天，鄂伦春自治旗正在砥砺奋进中书写精彩华章。 总策划：王笑铁 刘婧(liújìng) 执行策划：周秀芳 孙一帆 刘春(liúchūn) 监制：于海东 哈丹宝力格 于涛(yútāo) 鸣谢：鄂伦春自治旗委(wěi)宣传部 鄂伦春自治旗融媒体中心